French Cuff

Style tendance, qui est la construction d'un retour quand il s'agit de tous les différents types de pantalons vêtements, également adapté sont épuisés, les Français brassard. Plusieurs personnes célèbres ont utilisé ce film à la mode, mais ne portent pas la prétention lien. Poignets flop autour de la production et bâclée qui perd sa fonction, le port distinctif T-shirt. Permettez-moi de partager des conseils simples pour rendre votre style français classique brassard élégant, à porter.

Un aspect très important du goût de la manche est une comparaison. Si vous n'êtes pas poignets plat sur la planche, retirez le haut de la manche de s'adapter et qui voient la comparaison. Immédiatement après, vous pouvez boutonner une chemise et le front, le lien entre les manches.

Laissez vos bras pendre sur le côté lors de la flexion vers le bas pour la main-poignet. Il agit comme un moyen de donner à votre séjour lumineux brassard et sans rides. D'un côté, plier 1 / 2 tasse de l'épaule dans la direction de la ligne et s'assurer qu'elle est conforme avec les trous dans le haut et le bas et aux poignets.

Levez la main et tout en utilisant l'autre main, le soutien des côtés de la manchette. Assurez-vous que les petites ouvertures en costume ensemble. Vous pouvez voir un peu de lumière à travers le trou, qui est un français brassard doit être inséré.

Avec une fois attrayant et demi pour boutons de manchettes, et en s'inclinant sur le côté de la référence est le corps et puis appuyez sur le bouton manchette avec des trous à travers les jeux. Reverse serrer la vis pour maintenir ensemble les deux côtés. Toutefois, lorsque la capacité boutons de manchette pour terminer deuxième à la fin, seule la composante à travers les trous pour l'installer. Il n'y a pas obligation de vis, même avec ces boutons de manchette.

Pour résoudre le français brassard sur la partie supérieure de la main, en déplaçant les deux mains sur le bras sur le côté du corps vers le bas.

Êtes-vous connaître l'histoire de batik traditionnel? (Les arts certains de Miracle de l'Indonésie)

Le batik est l'Indonésie Tradisional textile. Ont une histoire beaucoup de temps à raconter .. A propos de batik .. L'Indonésie est un Etat archipélagique de la plus répandue dans le monde. Situé en Asie du Sud et se compose de plusieurs îles, ainsi que de plus de deux cent mille. La superficie d'environ cinq fois sa population doubler que le Japon et plus de deux cents millions de personnes.

En ce qui concerne les colorants et les techniques traditionnelles de tissage, a déclaré la technique aussi rejoindre le plus grand nombre de l'île ou de tribu. Motif ou une couleur différente en fonction de chaque village. Par conséquent, l'Indonésie est le pays leader dans le domaine des colorants et de tissage traditionnel.
Outre le batik est très aimé par les Japonais avec le nom de "Java Sarasa", en Indonésie il ya des techniques telles que teinture et le tissage d'ikat, simbut, tritik, arcs en ciel, ampoule, et d'autres. Parmi eux, le batik, une cravate, arc, et tritik (il était tout indonésien) est devenu un mot international. Contexte mots indonésiens sont basées sur les résultats d'exploitation de l'Antrophology hollandaise chercheurs comme Rouffaer, Jasper, et ainsi de suite. Depuis la fin du 19ème siècle jusqu'au début du 20ème siècle, il fut introduit par Rouffer en Europe.

Batik régions productrices est d'environ le sud de Sumatra (Palembang et Jambi), Java, Madura Island, et une partie de l'île de Bali. Sur l'île de Java, à l'intérieur (situé à Yogyakarta et Surakarta), et des zones côtières qui sont représentés dans Pekalongan et Cirebon batik sont les deux plus grande région productrice.
A propos de l'histoire du batik, l'origine la lumière n'est pas parce qu'il n'ya pas de données, la littérature et les linges objet réel. Tout ce qui est devenu défectueux parce que le climat de l'Indonésie est le climat tropical de haute température et d'humidité

Ensuite, l'artisanat batik sélectionnés douce pour les femmes et les femmes de la famille royale et le palais royal. Batik plus répandue dans le palais. Cependant, les laïcs ne peuvent pas batik parce que sa matière première est rare et trop cher. Dans la fin du 16ème siècle dans les régions côtières, le commerce a obtenu des progrès très rapides, car il est de plus en plus d'affaires commerciales régionales. Ainsi, le matériau grande quantité de batik (tissu blanc et des bougies) sont importés de l'Inde, de l'Est ou de Sumatra, le prix descendra sur un grand Donc, le profane peut également créer une règle symbole de batik des rois et des nobles. Puis, au début du 17e siècle, les colorants appelés "Soga" a été trouvé, et à la fin du 17ème siècle, a commencé le batik, en vue de ventes et profits. Après que, sous domination hollandaise a promu la création.

Dans les circonstances, le roi et les sultans de Yogyakarta et Surakarta établir un motif particulier pour le roi, la famille royale et la noblesse, à savoir les restrictions motif. Ils portent des motifs de batik batik et de différencier les laïcs interdiction. Quand les troupes japonaises est entré au gouvernement militaire, le palais a été confrontés à des difficultés de financement sont anormaux, et par conséquent contraint de libérer l'interdiction de vendre de batik et de modèles de batik précieux. Enfin batik interdiction a été supprimée et les gens ordinaires doivent les porter.

Autour du milieu du 19e siècle, après le «sceau canting" (habituellement appelé simplement «plafond» seulement) refait, augmente la production totale. En conséquence d'être produites à l'usine de batik, batik nombre d'usines et d'ateliers visant à accroître, ainsi que l'industrie batik est né. Après la Seconde Guerre mondiale?, L'industrie a retiré Batik en raison du manque de matières premières, mais l'ordre de reconstruire sous Sukarno qui a jeté la sagesse "Les gens Vêtements Alimentation» qui voient que des vêtements en batik général. En 1955, GKBI (batik indonésien Coopératives Association) créée en 1948 à Yogyakarta obtenir une protection que les avantages des prix de tissu blanc et la circulation des droits de monopole. Le gouvernement vise à fournir batik bon marché pour le profane. Le batik dans diverses régions produisent de nombreux avantages dans la politique. Cependant, à partir de 1956 jusqu'en 1957 toutes sortes de vêtements bon marché importés de même que le relâchement des restrictions à l'importation, alors l'âge d'or des entrepreneurs batik sont finis. Ensuite, la sensibilisation des populations sur les vêtements point de changement rapide chez les citadins, les enfants et les hommes. Par conséquent, les gens qui portent des vêtements occidentaux a progressé davantage.

Sous l'ordre de Suharto, la sagesse de progrès économique est gérée la politique de protection a été aboli entrepreneurs batik. Ironiquement la sagesse cibles de Sukarno, réalisé par les vêtements et les entreprises textiles se développent nouvel environnement économique. Ensuite, la plupart des hommes d'affaires qui sont devenus réguliers batik batik pression bon marché par les sociétés ci-dessus, a été contraint de passer à une autre entreprise ou fermé l'entreprise.

En début des années 1970, les technologies d'impression de batik émerger. Par conséquent, le batik et le batik d'imprimer de plus en plus déplacées par le batik. Sans cela va sans dire, le batik marché et rivaliser avec le batik batik impression qui peuvent être produites en masse. Dans les circonstances, inquiets pour l'avenir du batik et de la tradition du batik. Si en face-à-face des tissus vendus par la position du consommateur, ce qui est la différence entre le batik et imprimés batik faite par des techniques traditionnelles? Fondamentalement imprimer batik n'est pas faite comme une marchandise de haute qualité, mais a fait une marchandise de mauvaise qualité.

A l'inverse, Iwan Tirta, Joséphine Komara, et ainsi de créer "une nouvelle génération de batik" qui ont un luxe de grande classe et un sentiment que cette utilisation de fils d'or et d'argent et de soie utiliser à la place du coton. Batiks qu'ils sont devenus populaires parmi les villes indonésiennes femmes et à l'étranger. Nouvelle génération d'entrepreneurs batik généralement appelé «le créateur de textiles» ou «créateurs textiles."

De plus en plus de lumière dans le début des années 1990, la demande générale du marché pour le batik est divisé en trois, à savoir de grande classe, la classe moyenne et de basse classe. Au sein de ces marchés, en termes de quantité de basse catégorie de marché occupe une comparaison absolue, car la plupart de la population vit dans des villages, et puis il ya beaucoup de femmes que des antécédents de faible niveau de scolarité et le revenu. Par conséquent, le marché devient bigest batik basse classe. Batik teneur forte demande est toujours forte, car il porte les motifs de batik traditionnels et robe de couleur le temps en Java.

Ce qui précède est arrivé à commune dans l'économie moderne qui est des géants du capital et la technologie a exhorté petite machine industries traditionnelles qui dépendent de la tâche à accomplir. Batik monde intéressant n'est pas seulement une nouvelle génération de batik, batik, et bien sûr le batik. Aussi, n'oubliez pas les vêtements, kelongtong biens, et la production de l'intérieur d'impression de batik comme une fleur, l'aigle, des machettes,

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